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莲香岛科普:身体美学
发布日期:2018-05-24 | 浏览次数:
当代社会的女性妇科病发病率特别高。究其原因,根源在于我们对性、对身体本身的误解和不尊重。《百年孤独》的作者马尔克斯就认为,世界的战争源于两性关系的不和谐所致。各种天灾人祸的出现,都源于我们对性本身的认知错误。很多宗教并没有排除性的元素。讲“禁欲”但是从未讲过“禁爱”。爱不等于欲望。如果说我们把性理解为性交这个动作就停留在了欲望的层面,我们脑子中每天想象各种的画面,这就是被欲望所驱使。男女之间会对彼此有各种想象,以至于男女做爱的时候其实不是跟人在做爱,而是在跟自己的想象做爱。女人太物质,她在跟男人的身份做爱,在跟男人的金钱做爱,在跟男人的车子做爱,在跟男人的别墅做爱,为了透过男人得到男人背后的利益而跟你发生关系,这就是大多数女性的心理状态。而很多男人则太感官,他们在跟女人的服装做爱,跟女人的年龄相貌做爱,跟女人的香水做爱。在欲望中媾和,而是在爱中真正实现两性关系的融合。

    爱是什么?爱是两性之间身心灵的合一,水乳交融。夫妻之间性生活不和谐,会导致两性关系的矛盾。除了个体身心灵要合一之外,家庭的组合更是两个人的身心灵合一,其中离不开性。阴阳合一,身心灵合一的状态就是爱,其实男女之间都特别渴望拥有没有欲念的爱,在灵魂的层面相拥。对于女性来说,给先生买什么衣服不重要,你能否关注他的气色好不好才是重要的,这种呵护是心灵层面上的。

    除了对性本身的误解之外,我们的文化传统对身体本身也不尊重。比如说,中国封建社会的女性有裹脚的传统,在西方有裹胸的传统,雕琢女性身体,其实就是对女性身体的摧残。尤其是中国,由于是一个内陆型的农业社会,温饱一直是个问题。在中国农村,如果一个女孩贪吃、爱美的话会被当成一种罪恶,就像在《红楼梦》里,凡是爱美的女孩基本上都被王夫人视为眼中钉、肉中刺,被冠以妖精、骚、道德败坏的种种道德标签。男权文化的特征就是,只要女孩对自己的身体过度关注就会被冠以道德有问题的标签。越粗俗越高尚,我们不敢对身体过度关注。

    我们的文化对性本身、对身体本身不够尊用。认为性本身有悖于道德,然而,性是通向神圣的两性之爱的通道。两性关系发生问题就会影响下一代,一代传一代,最后影响到整个社会。不敢关注自己的身体,尤其女性的私处,我觉得源于一种变态的心理,导致中国女性一直把身体当成工具。比如说身材好就会被当做一种谋求利益的资本,在这些女性的心中其实已经把自己的身体当成交易的工具了,根本谈不上对自己身体的呵护,种种身体妇科疾病自然难以避免。

    举个简单的妇科例子,我们可以从女性白带的量,白带的色和味道上来辨别自己的身体有没有问题,比如说,如果患有霉菌性阴道炎,白带的味就是臭的,颜色是黄的,像鼻涕一样,形如豆腐渣。恐怕很多男性听了再也不想喝豆浆了。如果患了宫颈炎,下身就是腥臭的。很多女性饱受其苦。而女性正常健康的白带应该是透明状,无色无味,甚至还有点香香的。从视觉上、感觉上都很舒服。谁愿意抱一个臭臭的女人呢?很多时候,两性关系就在这样一个不能为外人道的地方破裂了,像一道屏障一样阻隔掉了夫妻之爱。

    其实很多女性在性和身体上都很无知,越是高知识分子在这方面的知识越匮乏。以前有很多女性在得了妇科病之后都不好意思同房了,甚至有很多人还把女性的妇科病跟道德挂上钩。其实,我认为妇科疾病不是一种疾病,是一个问题,甚至是一个心理问题。在两性关系中,我们首先要学会对性的尊重,去了解它,学会呵护它。对性和身体的尊重,其实是文明进步的象征。

 

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