>>>相生相克的五脏六腑（1）

同时，中医可对人体疾病进行有效的针灸、按摩施治。人的四肢、手指、脚、面部、耳朵等实际上又是一个个缩小了的人体。即许多人体器官具有“全息性”的结构。不妨观察一下人的耳朵，仿佛一个倒卧在母腹中的婴儿，这个“婴儿”身体各部位与人体有很好的对应关系(即所谓“十二经皆通于耳”，“耳为宗脉之所聚”)。人体脏腑的疾病可以通过对相关穴位的针灸得到治疗，这便是中医的耳针穴位体系。

　　同样，人的脏腑疾病可以在每一个相关部位有所反映，对相关部位进行针灸或按摩可以医病。以第二掌骨侧为例，从上到下依次分布着头至足的十二个穴位，如果按各相关穴位，某点发生疼痛，则说明有关脏腑有问题。

反过来，如果某脏腑发生病变，按摩或针灸相关穴位即可医治疾病。进一步说，每一个穴位点上又可以详细分出更多穴位，并且根据人体表里相映像原理，对体表穴位的针灸也可医治体内脏腑疾病，如由于“心开窍于舌”，故对有关“舌穴”的针灸、按摩有利于心疾的医治。

有机的整体性关联

中医不仅把人体各要素看作是密切相关的，而且把人与自然界看作一个有机的整体。“人与天地相应”，“天人合一”等是对这种养生保健观念的扼要概括。

　　中医还认为，地域环境的变化是影响人体生命活动的另一外在因素，同一种疾病，由于病人所处地域不同，往往会有不同的诱因，例如同是哮喘病，如病人来自北方，就可考虑其气候(寒冷)诱因，如病人来自南方，则无需考虑气候因素，应多考虑其“虚喘”(劳累过度)或“热喘”(中毒)等其他的可能。

中医还注意地域性疾病——“水土病”问题，如《素问·异法方宜论》中，就总结了我国东南西北中五个地域的人民的一般生理病症特点和治疗法则，指出东方之域，鱼盐之地，其民皆黑色疏理，其病为痈疡，其治宜砭石;西方砂石之地，其民华实而质肥，其病生于内，其治宜毒药(指作用强烈的药物，如促排泄的毒药);北方为闭藏之域，其民野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸法、熨法(一种温热的治疗方法);南方阳光充足，其民多皮肤致密而色红，病症多痉挛麻痹，其治宜针刺;中央地平多湿，其民食物较杂，其病多痿弱发寒热，其治宜多用按摩气功。

　　《内经》说：“天暑衣厚则腠理(皮肤纹理及皮下肌肉的空隙)开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”意为，春夏气候较温暖，人体皮肤松弛，血管舒张，气血津液多流向体表，故易出汗，小便少;秋冬气候寒凉，人体皮肤致密，血管收缩，故汗少而小便多。《灵枢》说：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。……朝则人气始生，病气衰，故旦慧;日中人气长，长则胜邪，故安;夕则人气始衰，邪气始生故加;夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”可以看出，中国古代医学非常重视人体及病变的节律探究，并将之与自然界四季变化、白昼更替密切联系起来。

人类生活在大自然中，自然界是人类赖以生存的重要条件，自然条件(气候、地理、植被、气温等)的变化，必然引起人体的反应。如果自然条件的变化超出了人体正常生理调节所能耐受的限度，人与自然的统一关系就遭到破坏，因而发生某些病痛。

人体的奥秘真是无穷无尽的，认真的了解才能更好的保护自己以及亲人。Iddj0001